晚唐的“权力偏房”
2016-3-6 16:54|
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晚唐的“权力偏房”
晚唐的“权力偏房”
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| 晚唐的“权力偏房”
|  | 晚唐的“权力偏房”
郑连根
在中国的帝制时代，皇帝的权力是至高无上的，所以才有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的说法。不过我们也必须清楚，这只是理论上的说法，与史实不完全吻合。如果认真翻阅中国历史，我们就会发现，真正能把军国大权牢牢地控制在自己手中的皇帝是极少数，而绝大多数的皇帝都避免不了大权旁落的悲剧，还有一些皇帝为此丧了命。针对这种情形，晚清时的著名学者郭嵩焘有过这样一段论述：“汉唐以来，虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相、外戚共天下；东汉与太监、名士共天下；唐与后妃、藩镇共天下；北宋与奸臣共天下；南宋与外番共天下；元与奸臣、番僧共天下；明与权相、太监共天下；本朝则与胥吏共天下耳。”
郭嵩焘明确指出，皇帝的权力实在太大，不管愿不愿意都得与他人“共享”（天下大事那么多，皇帝一个人根本管不过来)。这些与皇帝分享权力的历代政治势力，堪称中国政权谱系中的“偏房”――他们有其实无其名，手中握有实权，可在理论上却没有治天下的“正式名分”。没有正式名分，就可以不承担责任，所以，“偏房”们往往更贪婪、更无耻、更肆无忌惮。
需要指出的是，郭嵩焘所说“唐与后妃、藩镇共天下”之语，符合唐朝前期的状况，用于晚唐则不符。晚唐时，后妃的政治势力已大不如前，倒是宦官的势力日甚一日，成了名副其实的“权力偏房”。
唐朝最有名的宦官大概要算高力士，他是唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环的贴身侍卫。晚年的李隆基沉湎于享乐，这给善于拍马屁的高力士以极大的弄权机会。作为皇帝的“身边人”，高力士威慑朝野，连太子李亨都唤他“二哥”，公主驸马们甚至尊称他为“老太爷”，可见其权势之大。安史之乱以后，唐朝的皇帝对在外统兵的将领愈发不信任，于是就发明了“监军”制度，派自己的“身边人”宦官到军队中做监军，表面上是为了帮助军队解决困难，实际上是监督军事将领及军队的作战行动，防止叛变。监军系统置身于军事系统之外，直接向皇帝“汇报”工作。
“监军”制度实施之后，宦官系统开始走出皇宫，插手军事。宦官们虽然不懂军事，但却可以通过“告密”的形式陷害军事将领。著名大将高仙芝和封常清，因为没有满足监军宦官边令诚的勒索，边令诚就诬告高、封二人谋反，致使二人被朝廷处斩。
由于可以左右将领的生死，宦官监军在军中的势力开始坐大。他们把健壮骁勇的战士选拔出来作为自己的卫队，而把剩下的士兵拨给将帅。作战的时候，如果胜利了，宦官监军立即派人飞马回长安汇报，功劳归宦官监军；如果作战失败，他们就被罪责归于将帅。这样自私贪婪的监军非但不能防止军队叛变，反而会把军队逼得不得不叛变。
军队越叛变，皇帝越信任宦官监军，宦官监军越胡作非为，军队就越容易叛变，晚唐的政局由此恶性循环，一发不可收拾。唐宪宗李纯根本就不相信宦官会诬陷大臣和将领，他夸口说，宦官不过是家奴而已，差使他们办事只是为了方便，他们怎么敢诬陷大臣和将领呢？如果他们敢违法乱纪，拔除他们就像拔掉毫毛一样容易。可实际情况远没有这么简单。早在唐德宗时期，宦官就已经控制了皇家卫戍部队“神策军”，此时的宦官虽然名义上还是皇帝的家奴，可实际上他们已然控制了皇帝的生死，控制了朝政。曾经夸下海口的唐宪宗李纯最后被宦官陈弘志谋杀。临死之际，李纯可能才明白，主人和家奴之间的关系有时是会发生逆转的。
从唐宪宗开始，唐朝以后的皇帝不是为宦官所杀就是为宦官所立，总人数达11位，时间近百年。所杀所立的史实均说明，晚唐的皇帝是傀儡，倒是名义上的家奴――宦官集团――成了皇宫中的真正主宰。曾经辉煌一时的大唐王朝，至此内困于宦官，外困于藩镇，只能一步一步地走向没落。
晚唐的政局比较典型地演绎了宦官集团从家奴转变为主子的全过程，很好地说明了“权力偏房”一步步地坐大，最终反客为主、操控皇帝的历史逻辑。需要指出的是，“权力偏房”一旦养成、坐大，它就会成为政治格局中的一部分，很难轻易剔除。唐文宗李昂不甘于做宦官们的傀儡，就与亲信大臣密谋，试图利用“天降甘露”之机发动突然袭击，一举铲除宦官势力。可惜，事情在关键的时刻失败了。宦官集团疯狂反击，借机对朝臣展开了大屠杀，包括丞相在内的上千名高级官员全成了宦官们的刀下之鬼，朝堂之上几乎为之一空，而唐文宗自己则更彻底地成了宦官的傀儡――连他自己都称“朕受制于家臣”。这便是历史上有名的“甘露之变”。
说到底，“权力偏房”是集权时代不可避免的现象，皇权太大，单靠皇帝一个人无法承担，所以必然要与不同的势力集团一起分享。可是，帝制时代没有清晰、合理的权力分配机制和制约机制，所以，权力分享的过程也就必然会发生可怕的扭曲、裂变和衍生。“权力偏房”说到底也就是一种权力衍生品。金融衍生品泛滥，可以引发美国的次贷危机和金融风暴，那么，“权力偏房”发展壮大到一定程度之后，自然也会“绑架”正室，操控皇帝，裹胁朝廷，让正当权力为他们的邪恶目的服务。仅此一点，也足以证明专制制度的罪恶。
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