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​论槐园太极拳传承

2020-12-22 16:58| 发布者: admin| 查看: 430| 评论: 0

摘要: 武术 太极拳 中华武术 搏击

论槐园太极拳传承

槐园太极第三代传人——楚利涛


中华文化源远流长,演绎着一个又一个引人入胜的传奇故事,又以特定的文化烙印留给人们一条取之不尽用之不竭、绚丽多彩的历史长河,是什么力量使得江水气势雄浑、大浪滔天,是什么力量使得人们矢志不渝、前赴后继?答案是——传承。

传承的前提是守规矩,规矩的目的是续传承,传承在师与徒舍得之间见高低。舍得舍得,大舍大得、小舍小得、不舍不得、舍得有道,师徒在传承之间是一阴一阳互为其根。传承是每一家学派核心技术的薪火相传,每一代当中必须有几个中流砥柱才能保证门派的欣欣向荣,经历岁月更迭时光磨砺还能依然存在的就是合理的,道家佛家的求道故事到现在还依然屡见不鲜,因材施教是儒家教学原则、不同慧根传不同法是佛家教学原则、据根器而加以点化是道家的教学原则。纵观古今,千辛万苦求来的才是珍贵、坚持练习参悟的,轻而易举得到的却是低贱、蔑视一眼抛弃的。师者是一面镜子,徒者想从师者那里得到多大的本事就要用多大的决心去求,有多大的心量和付出就会在镜子里映射多大的回报内容,掌握程度还需自下苦功。

 借用儒释道的传承理念来解释槐园太极拳的传承,

1、 儒释道传承

(1) 儒家思想始于周公、孔子、孟子、荀子四位圣人,提倡以仁治世,现在已经完全融入了现代人的三观当中,我们都是守儒家的规矩。孔子曰:人能弘道,非道弘人。履行道德不是为了任何人,与一切其它事物无关,而是为了成全自己,将道德素养传承下去,展示出传承的精神,那就是青出于蓝而胜于蓝。

(2) 佛家有三种传承:一种是意传承,思想互相传递。一种是动作的传承,比如就是世尊拈花。再有就是现在的口耳传承。就是通过师的嘴讲出来,我们耳朵听。传承就是一代一代的继承着佛法。意义就是保持佛法的纯正与不间断。

(3) 道家传承——宁可道术不传,不愿所授非人,道法十不传、收徒八规;入门弟子吞符、起誓、焚香,跪拜三清道祖以感恩道祖慈悲、得闻正法,跪拜历代宗亲以不忘祖宗恩德,跪拜师父以承法脉使道门昌隆;修道者,修自身之道也,外不修则内不成,德不积则道不成。事师,徒之责。若不知此种机缘,则不如不修;道经不师授,则行之不神,由此可见师父的重要性。

2、 槐园太极拳体系

槐园太极拳——槐园太极拳的特点是采用其大无外,其小无内,双重境界合二为一家的一套与众不同的拳法,因是陈骁伍先生在焦作十里槐园创悟的,故取名槐园太极拳,拳理相通,风格不同。 

1. 槐園太極之美首在外形——槐園太極的演練風格無比鮮明:中正、舒展、大方、氣勢十足。它的勁勢特點是松透。

2. 槐園太極之美,次在技術構成——踢、打、摔、拿,擲擊……諸如此類;展示的所有擒拿、反擒拿方法,所有的摔法、跌法、反摔、擲擊、發放……都有著非常新穎的技術特色,展示出了傳統太極出神入化,渾然天成的一面。槐園太極才能在其他習武人眼中如此與眾不同。

3. 槐園太極之美,還在教學特色——槐園太極的美不只在於自身精妙,還在於將這美授予眾人,使人受益。其教學可堪稱「庖丁解牛」,即学会了教学内容,又学会了如何教学,以学习求发展、以教学促提高。

4. 槐園太極之美,更在其文化性——槐園太極作為一個傳統的拳式流派而廣受歡迎,最重要的原因便在於其深厚文化性。我們學習拳術講究「拳藝」二字。藝即藝術。藝術講究境界和層次,而昇華後的層次和境界即是文化。 

文化又体现在四个方面

(1) 槐园太极发源地——槐园太极创始人陈骁伍先生于千畝槐林,難得的清淨幽深之地。腳踏陰陽雙魚,身秉天精地華,練拳得天獨厚,極適宜練拳的槐園中创悟。

(2) 槐园太极是一个品牌——鮮明的拳術演練風格、技術運用風格以及完整的教學風格,樹立了一個與眾不同的品牌,並且用它的社會影響力和它所取得的成績和成就博得世人的認可,這便是打造一個品牌的重要性。

(3) 槐園是一種團隊的思想——理念始於「獨木不成林」。中國所有的武術流派,唯獨只有槐園太極是最有特色的,這是因为陈骁伍先生一個人做出了其他门派幾代人才能做出的成就,把拳風、技術風範、教學風範無私地貢獻給槐園太極的傳人們,才有了这片肩并肩手挽手的千亩槐园的大格局,大格局来成就大成。(4) 吉祥正气——門口一枝槐,財源滾滾來;八卦甲子神机鬼藏


3、 槐园太极拳传承规矩

(1) 大槐园理念——层次教学,各级教练教各级的学生,收相应层次的学费,让每一级专业从事太极传承的教练有生存和提升空间,做到以拳养拳,每人每年拳艺得以提升,收入得以提高,更加巩固门派的传承基石。人有三贵——富贵、权贵、人贵,大槐园理念就是让槐园太极拳传承者做到人贵。

(2) 各取所需——槐园太极拳最大的优势就是创始人正值壮年,每一位槐园学子、槐园弟子想要到达什么高度,都可以打开这座宝塔,想去到第几层就看各人的取舍,相应功法治疗相应身体疑难杂症,相应的报酬得到相应的技术内涵,没有偏差,直指本源。攀登高峰者如同叶问当年拜陈华顺为师学拳,还需花费12两黄金约今天70万人民币,才能成为一代宗师。

(3) 门里门外两重天——核心技术永远属于拜入师门的徒子徒孙,外传拳理、拳法,内传拳理、拳法、功法、技法,传承的完整一定是在门里人身上。

(4) 长幼有序尊卑有别——入师门早者为尊,入师门晚者须尊前者,不以年龄定尊卑,辈分高者为尊,辈分低者见后入门的长辈须恭敬有礼。

(5) 入门须有传槐园技——槐园太极是一门拳术,入的师门就有传承之责,并且是传承槐园太极的拳法体系,为师门传承添砖加瓦,否则就像天天培养跟别的男人很像的儿子,南辕北辙、谬之大矣。

(6) 师不必强于弟子、弟子不必不如师——百舸争流奋辑者先,青出于蓝而青于蓝,槐园拳法体系就像一座宝塔,拜了师父,师父就会就会引领你到达宝塔的位置,至于你能攀登到第几层就看各人的决择,拳法风格定位、九重小成功法、大成功法、槐园太极大架、小架、推手、对剑、粘枪。谁得到就是谁的造化。

(7) 武术圈里定目标——寻找一个目前各项成绩都高于自己的对手了解并超越,不断淬炼自身综合素质

(8) 禁止私下功法交流——人体底蕴千差万别,功法教学内容、顺序、强度都是私人定制,谁的衣服谁自己合适,穿错了可就笑话了。

—— 当你懂得:规矩第一,人情第二时,你已敲开了人与人最难的一扇门。当你懂得:团队第一,个人第二时,你已从小的自己走向了大的自己。当你懂得:诚信第一,聪明第二时,你会明白小聪明只是一时,信任才是一世。当你懂得:实力第一,人脉第二时,才会明白只有自己做到了,才会真正获得尊重。

最后用陈骁伍师爷的一首诗做槐园太极拳的总结:豪气如——斧比班门刀夺关公、文到极致方心尽、酒斗刘伶茶醉陆羽、语不惊人死不休。

 

槐园太极第三代传人——楚利涛

庚子年癸未月甲戌日


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