论槐园太极拳传承 槐园太极第三代传人——楚利涛 中华文化源远流长，演绎着一个又一个引人入胜的传奇故事，又以特定的文化烙印留给人们一条取之不尽用之不竭、绚丽多彩的历史长河，是什么力量使得江水气势雄浑、大浪滔天，是什么力量使得人们矢志不渝、前赴后继？答案是——传承。 传承的前提是守规矩，规矩的目的是续传承，传承在师与徒舍得之间见高低。舍得舍得，大舍大得、小舍小得、不舍不得、舍得有道，师徒在传承之间是一阴一阳互为其根。传承是每一家学派核心技术的薪火相传，每一代当中必须有几个中流砥柱才能保证门派的欣欣向荣，经历岁月更迭时光磨砺还能依然存在的就是合理的，道家佛家的求道故事到现在还依然屡见不鲜，因材施教是儒家教学原则、不同慧根传不同法是佛家教学原则、据根器而加以点化是道家的教学原则。纵观古今，千辛万苦求来的才是珍贵、坚持练习参悟的，轻而易举得到的却是低贱、蔑视一眼抛弃的。师者是一面镜子，徒者想从师者那里得到多大的本事就要用多大的决心去求，有多大的心量和付出就会在镜子里映射多大的回报内容，掌握程度还需自下苦功。 借用儒释道的传承理念来解释槐园太极拳的传承， 1、 儒释道传承 （1） 儒家思想始于周公、孔子、孟子、荀子四位圣人，提倡以仁治世，现在已经完全融入了现代人的三观当中，我们都是守儒家的规矩。孔子曰：人能弘道，非道弘人。履行道德不是为了任何人，与一切其它事物无关，而是为了成全自己，将道德素养传承下去，展示出传承的精神，那就是青出于蓝而胜于蓝。 （2） 佛家有三种传承：一种是意传承，思想互相传递。一种是动作的传承，比如就是世尊拈花。再有就是现在的口耳传承。就是通过师的嘴讲出来，我们耳朵听。传承就是一代一代的继承着佛法。意义就是保持佛法的纯正与不间断。 （3） 道家传承——宁可道术不传，不愿所授非人，道法十不传、收徒八规；入门弟子吞符、起誓、焚香，跪拜三清道祖以感恩道祖慈悲、得闻正法，跪拜历代宗亲以不忘祖宗恩德，跪拜师父以承法脉使道门昌隆；修道者，修自身之道也，外不修则内不成，德不积则道不成。事师，徒之责。若不知此种机缘，则不如不修；道经不师授，则行之不神，由此可见师父的重要性。 2、 槐园太极拳体系 槐园太极拳——槐园太极拳的特点是采用其大无外，其小无内，双重境界合二为一家的一套与众不同的拳法，因是陈骁伍先生在焦作十里槐园创悟的，故取名槐园太极拳，拳理相通，风格不同。 1. 槐園太極之美首在外形——槐園太極的演練風格無比鮮明:中正、舒展、大方、氣勢十足。它的勁勢特點是松透。 2. 槐園太極之美，次在技術構成——踢、打、摔、拿，擲擊……諸如此類；展示的所有擒拿、反擒拿方法，所有的摔法、跌法、反摔、擲擊、發放……都有著非常新穎的技術特色，展示出了傳統太極出神入化，渾然天成的一面。槐園太極才能在其他習武人眼中如此與眾不同。 3. 槐園太極之美，還在教學特色——槐園太極的美不只在於自身精妙，還在於將這美授予眾人，使人受益。其教學可堪稱「庖丁解牛」，即学会了教学内容，又学会了如何教学，以学习求发展、以教学促提高。 4. 槐園太極之美，更在其文化性——槐園太極作為一個傳統的拳式流派而廣受歡迎，最重要的原因便在於其深厚文化性。我們學習拳術講究「拳藝」二字。藝即藝術。藝術講究境界和層次，而昇華後的層次和境界即是文化。 文化又体现在四个方面 (1) 槐园太极发源地——槐园太极创始人陈骁伍先生于千畝槐林，難得的清淨幽深之地。腳踏陰陽雙魚，身秉天精地華，練拳得天獨厚，極適宜練拳的槐園中创悟。 (2) 槐园太极是一个品牌——鮮明的拳術演練風格、技術運用風格以及完整的教學風格，樹立了一個與眾不同的品牌，並且用它的社會影響力和它所取得的成績和成就博得世人的認可，這便是打造一個品牌的重要性。 (3) 槐園是一種團隊的思想——理念始於「獨木不成林」。中國所有的武術流派，唯獨只有槐園太極是最有特色的，這是因为陈骁伍先生一個人做出了其他门派幾代人才能做出的成就，把拳風、技術風範、教學風範無私地貢獻給槐園太極的傳人們，才有了这片肩并肩手挽手的千亩槐园的大格局，大格局来成就大成。(4) 吉祥正气——門口一枝槐，財源滾滾來；八卦甲子神机鬼藏 3、 槐园太极拳传承规矩 （1） 大槐园理念——层次教学，各级教练教各级的学生，收相应层次的学费，让每一级专业从事太极传承的教练有生存和提升空间，做到以拳养拳，每人每年拳艺得以提升，收入得以提高，更加巩固门派的传承基石。人有三贵——富贵、权贵、人贵，大槐园理念就是让槐园太极拳传承者做到人贵。 （2） 各取所需——槐园太极拳最大的优势就是创始人正值壮年，每一位槐园学子、槐园弟子想要到达什么高度，都可以打开这座宝塔，想去到第几层就看各人的取舍，相应功法治疗相应身体疑难杂症，相应的报酬得到相应的技术内涵，没有偏差，直指本源。攀登高峰者如同叶问当年拜陈华顺为师学拳，还需花费12两黄金约今天70万人民币，才能成为一代宗师。 （3） 门里门外两重天——核心技术永远属于拜入师门的徒子徒孙，外传拳理、拳法，内传拳理、拳法、功法、技法，传承的完整一定是在门里人身上。 （4） 长幼有序尊卑有别——入师门早者为尊，入师门晚者须尊前者，不以年龄定尊卑，辈分高者为尊，辈分低者见后入门的长辈须恭敬有礼。 （5） 入门须有传槐园技——槐园太极是一门拳术，入的师门就有传承之责，并且是传承槐园太极的拳法体系，为师门传承添砖加瓦，否则就像天天培养跟别的男人很像的儿子，南辕北辙、谬之大矣。 （6） 师不必强于弟子、弟子不必不如师——百舸争流奋辑者先，青出于蓝而青于蓝，槐园拳法体系就像一座宝塔，拜了师父，师父就会就会引领你到达宝塔的位置，至于你能攀登到第几层就看各人的决择，拳法风格定位、九重小成功法、大成功法、槐园太极大架、小架、推手、对剑、粘枪。谁得到就是谁的造化。 （7） 武术圈里定目标——寻找一个目前各项成绩都高于自己的对手了解并超越，不断淬炼自身综合素质 （8） 禁止私下功法交流——人体底蕴千差万别，功法教学内容、顺序、强度都是私人定制，谁的衣服谁自己合适，穿错了可就笑话了。 —— 当你懂得：规矩第一，人情第二时，你已敲开了人与人最难的一扇门。当你懂得：团队第一，个人第二时，你已从小的自己走向了大的自己。当你懂得：诚信第一，聪明第二时，你会明白小聪明只是一时，信任才是一世。当你懂得：实力第一，人脉第二时，才会明白只有自己做到了，才会真正获得尊重。 最后用陈骁伍师爷的一首诗做槐园太极拳的总结：豪气如——斧比班门刀夺关公、文到极致方心尽、酒斗刘伶茶醉陆羽、语不惊人死不休。
槐园太极第三代传人——楚利涛 庚子年癸未月甲戌日 |
