庚子年體悟--大道槐園，知行合一 槐園太極第三代弟子楚立濤 无极生太极，从无到有，从知到能再到成，太极拳术水平提升的过程就如同乾卦，由初九到上九的层层递进，是以天行健君子以自强不息为前提，六条阳爻如同层层登堂入室的阶梯。 初九——潜龙勿用， 习规矩模拟拳架，让自己这颗种子发出嫩芽，黑暗中寻找正确的方向，并做好突破的准备 九二——见龙在田 利见大人， 逐渐有了自身的体悟，应及时向高人求教，更加明确努力方向，让自己这株刚破土而出的嫩芽及时得到阳光雨露的能量滋润，壮大树苗的同时将根扎得稳一点深一点。 九三——君子终日乾乾 夕惕若厉无咎 循序渐进恪守规矩，眼观六路耳听八方，苗身初长成尚且柔弱，中规中矩不可须臾僭越，不断补充吸收所需内容，丰富强壮自身，深扎根基，努力进行光合作用与根系形成水火既济之象。 九四——或跃在渊 无咎 构建领地范围夯实基础，树木成才可历练风雨总结经验，但不急于高飞，正所谓进可高歌，退可潜藏。 九五——飞龙在天利见大人 果敢决断纵横四海，得到高人支持，依天道行事，造福苍生青史留名，所谓咬定青山不放松任尔东西南北风，披荆斩棘开疆拓土，高朋满座、指点江山。 上九——亢龙有悔 节制克己急流勇退，做好甲木好成林，推陈出新繁荣昌盛。 如今习拳已有近二十年，09年印象最深刻的一句话是师爷讲的“你不是不努力，只是练拳年月太短，很多内容无法理解，不着急”这对我这个武术专业的本科生来讲，六年的拳龄大运会太极亚军觉得，那得猴年马月才能有所成就，那些学生很喜欢跟我学习啊。 现在想来并没有学生买我的私教课程，就算买了课，我所教的内容不过是花样多几套，科班出身的刀枪剑棍、各式太极竞赛套路陈杨武孙、八极螳螂双手剑，可是意义何在，在没有一丝丝自我感悟的情况下教习的内容，生搬硬套没有灵魂，还自以为了不起，不明潜龙勿用的道理，只能是夜郎自大，小丑般擂鼓高歌为人耻笑。
己亥年辛未月19年暑假迎来了心智翻天覆地的变化，见龙在田利见大人，向师爷求教水到渠成，槐园三十八式私教课的学习开阔了眼界提高了认知，但这仅仅是我这株小嫩芽刚刚突破地表见到光亮，师爷为我立下的拳术风格是中正稳健、刚柔相济；从基本身法、手法、步法开始，在敛臀立腰的前提下完成，在一个月时间完成了38式的正架，并录制视频作为样板发布，在此过程中明白眼睛俯视的严重性，坐着打拳的规矩、力点体现的位置、缠丝承接的先后、重心虚实的转换、身法的中正不偏、丹田核心的意义、后弧形的运行、定位手的起落旋转、三合的丝丝入扣，着实一步一景美不胜收。 太极一层有一层的风景，更刺激心扉的是槐园新架一路的私教课，单单基本功就用半年时间，又加上今年疫情三个月，想要看到好风景还真不容易，现将此间体悟列出，得以斧正 一、丹田饱满的前提是敛臀立腰，命门后撑，小腹下方也会膨胀。 二、沉肩坠肘的目的是将双臂与丹田相合，同理敛臀是将丹田与双腿相合，吸气四肢向外撑掤、呼气依然向外延伸，做到劲力饱满不懈连绵不绝，也能避免跪膝的出现。 三、呼吸开合是胸腔的工作，肩膀不必耸架。 四、身法练习时，耳听后方更能做好命门后撑、背部绷紧。 五、许多上下立圆动作是在丹田做平圆运动。 六、时而勉强久则自然，站浑圆桩立腰敛臀、命门后撑、身法中正，臀大肌放松，整个上身与双腿合在一起。 七、立腰敛臀加领劲更能顺畅完成辗转，避免压迫膝盖。 八、通背拳到底要连到哪里去，通过背连着腰腿。 九、刺腿练习更好的体会名门后撑。 十、扎架占地方更好的接地气，更稳定厚重。 十一、下拉丹田让身体饱满不轻浮。 海到无边天作岸山道绝顶我为峰，广场舞全国盛行，舞蹈家屈指可数；自由搏击世界盛行搏击家有几个呢？武术全球热，武术家有多少呢？坚持太极本质负重前行的又有几人？一日练一日功，一日不练十日空，其中包括肢体与意识两方面的正精进。孔子曰：二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀·····诠释不同时间段对自己目标的理解和态度，以及成功的可能性，越早的起而行之就有越多的可能，因为功夫是时间，相应年龄追求相应层次，临渊羡鱼不如退而结网。 这次全球爆发的疫情又给世人上了生动的一课，健康的活着就是你我的初衷和使命，我们有祖国搭建的安定大花园，有钟南山等为我们保驾护航，并充分肯定了习练太极拳对患者们的康复效果，某些举着打假口号博人眼球的小丑之言论不攻自破。太极拳是一个体系——理论、拳架、推手、散手、功法、兵器，现在往往是各取所需，水平也会参差不齐，单从理论来讲，与中医等同出于易经，讲五行、八卦、天人合一，头疼可能要从脚、手及其他位置找出病灶，最终标本兼治，这可不是机械化的西医能做到的，行有不足反求诸己，传统经典的内容一直被模仿，但从未被超越。 格力一句“掌握核心科技”道出各行传承着的心声，有了核心一切才会有灵魂，而守艺就是一切的核心。 庚子年庚辰月 |
