| https://m.v.qq.com/play.html?vid=w32417j8hsi&ptag=v_qq_com%23v.play.adaptor%233&second_share=1 敬告槐园弟子书 猝闻噩耗，痛哉哀哉。阿骆之死，槐园憾事。三代同堂，追本溯源。且忆且思，且盼且愿。往者不谏，来者可追。谨以此事，警示后人。 勤之一字，历来为习武之人奉为圭臬。古语云，“一勤无难事，弊病皆懒生。”仿佛只要勤奋刻苦，拳打万遍，成为武术名家乃至一代宗师便是水到渠成之事。殊不知，勤奋是有前提的，是有条件的，是有要求的。**曾经说过一句著名的话，“路线错了，知识越多越反动。”文武同理，武术也是如此。只有在正确的方法指导下，在正确的理论基础上，在正确的道路指引下，勤奋才有价值，才有收获，才有效益。否则的话，就如同千里马奔腾在错误的路线上，南辕北辙，背道而驰，跑得越快，离成功反而越远。 初见阿骆，恍惚十年。彼时，他风华正茂，意气风发，正是要放开拳脚在武术界大干一场，想要大有一番作为的年龄。那时我们曾探讨过一个问题，那就是“太极拳，怎样才能把功夫练到最高境界。”那时的我说过一句话，“养中练，练中养。”古语云，“练拳不知养，百练功不长。”所谓养，既非养尊处优，亦非膳食精细，而是养精，养气，养神。“十年练拳十年养气。”如果只知练，不知养，练得骨瘦如柴，乃至于每日吐血，功夫没练到身上，伤病却缠在了身上，这绝不是我们武术习练者要走的道路，这是一条歧路，乃至于送命的路。 阿骆在拜师之前，习练咏春。近年来，关于咏春的电影，书籍日益增多，而其中很大一部分对于咏春的习练者造成了极大的误导。真正的武术，并非极限的体能，极限的击打，电影中呕血练功的方法极不可取。以武打电影明星本人来讲，李小龙，李连杰，身体状况都在极限的透支后无可挽回地下跌，或暴病身亡，或疾病缠身，实在不能够作为武术习练者的榜样。反观太极习练者，陈全忠老先生在十年前，以八十余岁的高龄依旧可以轻松撂倒对手，如今九十岁了，依旧精神抖擞，身体硬朗。能使一位耄耋老人保有不输于年轻人的风度与气概，这便是太极的魅力。 阿骆的肺部问题，他的师兄弟们在其生前也一直很关心。他不抽烟，不喝酒，无不良嗜好，亦非忧郁所伤，那么肺部为什么又会出现问题呢？咏春以刚猛见长，出拳迅速无比，但同时也对心肺有所损伤。那么应该如何去缓解，去缓冲这种刚猛拳术对身体带来的伤害呢？其实是太极拳已经解决了这个问题。太极百年来形成了一个规矩，凡是习练一遍炮拳之前，必须先习练两遍一路拳，方能裨补缺益，守中庸之道。一路为养，二路为泄。养泄结合得当，收放自如，才是习练太极的真谛。 练拳如做人，习武初期，恰似初入江湖。谦虚谨慎，以敛为主，虚心静气，凝神养思。待到经脉通顺，五脏调和，气血充足，养精蓄锐之后，方能厚积薄发，任意挥洒，手到而神至，拳到而气出。若是一开始就以发散为主，不能养气养神，则如水之泄而不聚，土之削而不补，待到元气大伤，悔之晚矣。 每个初学者在习练武功的过程中，都难免会遇到各种各样的问题。常见的有腰疼腿疼，臂酸手麻，乃至于全身各个地方的不适感，都有可能发生。这是我们身体中经络磨合的过程，也是气血打通的过程，是达到五脏调和的必经之路。但是，在这条道路上，切忌独行。不要一条路走到黑，不要不撞南墙不回头。身体上出现了任何不适，要及时询问，问师父，问师兄弟，问医生。切不可抱有侥幸心理，认为自己可以在脱离师父专业指导的状态下调整过来，羞于问，懒于问，耻于问，错过了与师父及时沟通解决问题的大好时机。 韩愈《师说》有云，“师者，传道受业解惑者也。”师父的作用，就是为你们解疑答惑，排忧解难。阿骆的去世并非没有预兆，也并非没有转机。如果他在不适加重的时候，及时找到师父，调整练习方式，饮食起居，那么这场悲剧完全是有可能避免的。但他没有问，也没有来。他错失了迷途知返的时机，在错误的练习道路上越走越远，以至于最终因此丧生。 阿骆之死，是师父的损失，更是槐园的损失。我失去了一位刻苦钻研，在武学道路上有目标有追求的弟子，槐园失去了一位可能成长为参天大树的栋梁之才。他的不幸离世令我痛心，也令我反思。身为师父，没有及时地劝阻他在错误的道路上越走越远，没有使他发自内心地接受正确理论，这是我的责任。 数十年来，我收了近百位弟子。闲暇之余，我常常翻看你们拜入师门时写下的拜师感言，无一不是朗朗上口，情真意切，令人感慨万千。可为什么真正入了师门之后，其志其毅，反而往往不如前呢？为什么在拜师之时许下的尊师重道，入门后便如过眼云烟了呢？师父千叮咛万嘱咐的话，为什么就听不进去了呢？师门弟子，数量众多，遍布五湖四海，相聚不易，常年不见面的也有很多。在这种现实情况下，我不能强制地要求弟子，也无法做到密切追踪每一个人的一举一动，不能当你们的保姆，不能无微不至地照顾。这是现实的状况，不能不去面对，如果弟子不听话，不自觉，不遵从师命，那么等到出现严重的后果，甚至于酿成终生大错时，便只能双双慨叹了。 数年前，阿骆还是一个血气方刚的年轻人，有追求，有执着。血气方刚，就容易走入一个误区——只懂刚不动柔，只懂用不懂养。他在拜师短短两年后又就问过一个让我印象深刻的问题，“师父，我是应该练咏春呢？还是练太极呢？”当时我并未正面回答他的问题，而是与他递了一下手。我只用了“吞，吐，敷，盖”中的“敷”劲，一搭手，他就使不上劲了，那些踢打摔拿，天花乱坠的招式都用不出来了。我说既然你伸不出拳，抬不起脚来，那我就展示一下吧。让你看看我是怎样踢你的下颚，踢你的心，踢你的头，踢你的胯，踢你的膝，踢你的小腿骨。你追求的技击，难道不正是太极拳中体现出来的这些本领吗？那次展示之后，我本以为阿骆已经理解了技击真正的含义和意义，已经明白了拳术内在的逻辑和奥义，但是事实证明并非如此。 《诗经》有云，“靡不有初，鲜克有终”。正因为如此，我们才强调，“不忘初心，方得始终”。不犹疑，不徘徊，不等待，不停留。既然认准了太极这条道路，拜在了槐园门下，那就要为之奉献出汗水和精力，全身心地投入，全身心地信任，信任太极神奇的魅力，信任师父专业的教导。习主席在十九大报告中指出，“历史只会眷顾坚定者，奋进者，搏击者。而不会等待犹豫者，懈怠者，畏难者。”这句话放在在拳术的习练中依然准确，依然振聋发聩。只有坚定不移地在正确道路上不断行进，依靠正确的方法和专业的指导克服千难万险，方能达到拳术的最高境界，攀登太极的至高峰。 《学记》有云，“亲其师，信其道。尊其师，奉其道。敬其师，效其行。”师，是连接弟子与真理的桥梁。只有弟子亲师，尊师，敬师，才能信道，奉道，得道。 大约十年之前，阿骆曾与我有过一个约定。他还是不愿意舍弃咏春，也不愿意舍弃快拳的练习方式。我们曾约定以十年为期，若是他功成名就，打出了一番天地，那么就继续坚持他所认定的道路。若是他十年后并无多大进展，到时候再全心全意地习练太极，为时未晚，毕竟他很年轻。 谁成想，十年之期未到，已然是阴阳两隔。真可谓是“十年生死两茫茫”。他的去世令我痛心，他的示范是错误的，结果是惨痛的，付出的代价是巨大的。以这样的结局来为槐园其他弟子做出的警示，实在是令人唏嘘。 如今的社会是一个浮躁的社会，是一个节奏飞快，人人匆忙的社会。电影，电视，小说，营造了一种激进的潮流，武术爱好者普遍信仰凌厉的快拳，刚猛的技击，短时间就能看出的效果。人们不再沉下心去品，去悟，去感受，去接纳，去一点一点地触摸到武术的神奇，领略它真正的精髓。这是阿骆个人的悲剧，却也是整个武术界的悲剧，整个时代的悲剧。在这个人人崇尚速度，追求激情的时代，很少有人还记得“欲速则不达，见小利则大事不成”的千古真理。盲目地练习，片面地追求，浮躁地感受，独独缺了一份千锤百炼，沉心静气的匠人精神。 阿骆的去世，映射了一个群体的结局。他用生命为代价做出的警示，我们不能不引以为戒，警钟长鸣。谨以此文，警示槐园的所有弟子，爱好者，习练者，谨遵师命，恪守原则，戒骄戒躁，不忘初心。不但要追求拳艺的高超，更要追求身体的康健，思想的提升。走正确的道路，学正确的方法，受正确的指导，这才能够进一步有一步的欢喜，才能够克服千难万阻，水滴石穿，栉风沐雨，玉汝于成！ 辛丑春月 陈骁伍 |
